作为一名法学专业的员工，我一直认为法学和同属社会科学的社会学是两门紧密相连的学科，它们之间既存在着差异，又有着千丝万缕的联系。此次，选择这本《乡土中国》阅读，一是考虑到学习社会学对专业学习的帮助，二是因为去年在进行“‘双加速’时期的劳动关系和谐化”这一科研课题的时候，我产生了探究农村和城市不同社会背景的兴趣，三是因为这本书被称为“社会学的入门读本”，比较容易理解，对于我这种“读书不求甚解”的人来说是一个不错的选择。阅读过程中未曾细究文章细节和专业名词，拙笔书之，还请见谅。

本书由费老从其主讲的“乡村社会学”课程中所整理出来的十四篇论文构成， 本书的基本思路如下：

传统中国的经济基础以及农业这种产业的自身特性，决定了基层社会的乡土性，以及与此相关的其他社会特征。 而从乡土性可以延伸出一些与它有直接联系的基础特性：空间上的相对固定性，时间上的相对静止性，人际关系的血缘性和地缘性，（判断标准的）自我性， 这四点可以算作是本书所有结论的理论基础，通过这四点的相互组合与交融，将乡土社会的特性进行全面的推论和演绎。而这四点其实就来自于“乡土性”这一基本特性。 
　　于是，在明确以上内容后，费老便用乡土性与这四点特性的衍生来分别分析乡土社会的经济产业、语言文化、人际生活、政治统治、道德法律、身份与风尚以及社会发展。

虽然这本书并没有特别严谨的结构，但是这十四篇文章都贯穿着乡土社会的一个特点——遵循传统、依靠经验。这也是农村生活最重要的一个特点，脸朝黄土背朝天的农民也许并没有渊博的知识，但他们善于在实践中总结经验，以血缘和地缘构成其社会网络，以祖祖辈辈传承下来的道德规范和生活理念为指导来评判对错。他们以个人为中心来组建社会网络，以“小家族”为单位进行社会活动，于是就形成了“克己复礼”、“孝悌”、“亲信”等传统思想；他们靠个人的欲望行事，而不需考虑整个社会的需要和计划，于是在我们学习近代史分析太平天国运动失败的原因时，就有了“统治阶级农民阶级的局限性阻碍了太平天国运动成功”这一评价；他们尊崇传统，重视道德，一些地方甚至实行“长老统治”，于是就有了“某某农民在不懂法律的情况下触犯法律而入狱”，或是“某某农民违反当地风俗而受惩罚”的案件，也就有了为妥善处理农村法律关系而产生的民法“公序良俗原则”。当我读起费老的这本书，反观各种发生在我们身边的社会现象，思考乡土社会的传统思想与现实社会中发生的事件之间的联系时，我感受到了社会学作为一门科学的魅力，它是在生活中形成的，通过总结各种社会现象而高度概括形成的科学，同时，社会学对社会发展有一定的反作用，社会学的正确指导有利于社会发展。

虽然随着城市化进程的加快，城市和农村之间的隔阂越来越小了，但是二者之间仍然存在这很大的差距，这种差距不仅体现在户口本上那一栏对城市和农村的选择，更是渗透于思想观念、生活习惯甚至社会地位之间。不得不说，目前的社会中，人们对农民尤其是城市农民工的认识还是存在一定的歧视和偏见的。分析产生这种歧视的原因，一方面是由于农民这一群体普遍知识水平不高，从小未受到良好的素质教育，另一方面是来自于城乡居民思想观念的差异，例如大部分农民由于家庭条件比较差，在生活中形成了过度节俭的习惯，即不舍得消费和丢弃旧物，而在城市人的眼中，这种行为却是“抠门”的表现，正是由于教育和观念上的差异，使得城乡居民之间始终存在着相互不理解的情况。但作为以小农经济为基础而起步的中国来说，乡土文化是中国社会不可分割的一部分，农业是基础，因此无论是土地革命时期的“农村包围城市”方针还是现在的“三农政策”都贯彻着以农为本的思想，城市的发展何繁荣离不开农民的贡献，无论是多么繁华的城市都是从曾经的乡村发展而来，因此，作为一名城市人，我们必须尊重农民，尊重他们的劳动和乡土文化，学会理解他们的思维方式和生活习惯。

苏格拉底说，“田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。”的确，身处城市的我们，能够有机会受到更好的教育，有机会接触到社会百态，认识更多更优秀的朋友。在农村，虽然没有机会感受属于城市的繁华与新鲜，但是农村整洁的环境和淳朴的民风却可以熏陶情怀，获得一颗清净的心。城市和农村之间有着太多的差别，以至于缺乏一个具体的标准来对二者分出高低，当然，在这种情况下二者也并没有任何可比性，毕竟每个人对生活的需求和定义是不同的。但是无论你身处于城市还是农村，勤奋都是永远的生存法则，如果你不愿意在职场上与竞争对手斗智斗勇，就得在炎炎烈日下辛苦耕耘，否则你只能一事无成。

乡村教我要踏实生活、真诚待人，城市教我要从容大度、勇敢争先。在乡村和城市不同文化的熏陶下，我希望成为最好的自己。我的父亲来自乡村，母亲来自城市，在我度过的二十个春节中，既体会过城市的繁华大气，也感受过乡村的热情风俗，二者各有所长，并无法定夺孰优孰劣。在城市里生活久了，我们已经习惯了四通八达的生活，因此，当进入农村，面对以步代车，没有网络，没有商场的日子时，我们会感到无聊，感到不适应。但是，正是由于农村的这种慢节奏，给予了我们更多和家人相处和交流的时间。城市里太多的繁华和欲望充斥了我们的双眼，日复一日朝九晚五的生后磨平了我们欣赏生活的兴趣，我们一有时间就让自己沉溺在网络中，微博、游戏、淘宝……甚至一没有手机和电脑我们就会觉得浑身不自在。于是在城市中，人们呼吸着污浊的空气，人与人之间变得越来越疏离，越来越缺乏交流，我们可以在网络上高谈阔论、嬉笑言欢，却不愿意和身边的人说一句话。相反。在乡村，虽然没有良好的物质条件，却能给人们更多的时间来感受生活，日出而作，日落而息，农忙过后便可以放慢脚步，一家人一起做饭一起吃饭，抑或是边看电视边闲聊。这样的生活，或许太过平淡，或许略显清贫，但是人与人之间的感情却格外的真诚。既然选择了城市的繁华，就不要为失去了农村的闲适而叹息；既然选择了乡村的清新，就不要为失去了城市的活力而失落。也许你不能选择自己出生在城市还是乡村，但你可以选择兼收并蓄，学习城市的开放和包容，感受乡村的淳朴与真实。即使是身处城市的奢靡之中，也要坚守乡村的那一份纯净与自然；即使是生于乡村的贫苦之家，也要怀有城市的那一份自信和魄力。

读《乡土中国》，认识的不仅是乡村的历史与特点，更使我对城乡的差别进行了进一步的理解与思考。作为中国的一种特色文化，乡土文明还会继续存在于中国社会，但我相信，随着经济的发展和社会的进步，乡土文化的内涵也会更加丰富和新鲜，乡村的发展也会越来越好。

个人简介：

苗紫萱，来自2011级政治学院法学2班。性格开朗大方，广交友，典型北方女孩一枚。爱好广泛，喜欢读书、听音乐、看美剧、旅行、烹饪、摄影。热爱生活，并正在努力成为更好的自己，给身边的人传递正能量。希望有一天可以带着相机环游世界，用纸笔记录途中的风景。